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知覺之門

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  • 包裝:平裝
  • 出版社:北京時代華文書局
  • ISBN:9787569914344
  • 作者:(英)阿道司·赫胥黎|譯者:莊蝶庵
  • 頁數:218
  • 出版日期:2017-06-01
  • 印刷日期:2017-06-01
  • 開本:32開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:140千字
  • 《知覺之門》是英國偉大作家、《美麗新世界》作者阿道司·赫胥黎獻身精神的作品!用迷離的文字記錄下了親自服用***之后的超感官體驗!
    收入書中所涉及的世界名畫插圖超過30張!并附錄本書續集作品《天堂與地獄》!
    *忠實原作的譯本,可一窺作者阿道斯·赫胥黎特立獨行、玩世不恭,卻又十分可愛的性格。
  • 阿道司·赫胥黎晚年時應朋友之邀,親自嘗試了 從一種名為佩奧特的仙人掌中提取出的活性成分—— 麥司卡林,并且導致了諸多幻覺的出現。同時,赫胥 黎的朋友以及妻子也在旁錄下了整個過程。事后,經 歷過幻象的赫胥黎內心無法平靜,便根據腦海中的種 種回憶,以及重聽錄音中自己的喃喃細語,再加上自 己對于幻覺的種種思考,寫下了《知覺之門》一書, 并在之后又寫作了它的續篇《天堂與地獄》。兩篇上 下呼應,借著幻覺,探討了整個時代的人類最終問題 ——“清除一切迷障,知覺之門將開,萬物顯出本相 :如其所是,綿延無止。”
  • 知覺之門
    天堂與地獄
    附錄
  • 1886年,德國藥物學家路易斯·萊溫**次對仙 人掌進行了系統研究,研究著作出版之后,萊溫仙人 球因他得名,這也是此物**成為科學研究對象。
    然而對于墨西哥和西南美洲的印第安民眾而言. 在他們的原始宗教中,此物起源極早,使用甚久,仿 佛是祖先的舊友。其實,舊友這個詞,尚不足以形容 它與美洲先民的關系。在較早拜訪新大陸的一位西班 牙人筆下,曾有這么一句話:“他們吃一種根莖,稱 之為佩奧特掌,且敬之如神靈。”美洲先民敬此物如 神,原因何在?當那些杰出的心理學家如楊施、哈維 洛克·艾利斯、威爾·米切爾開始研究***—— 佩奧特掌的活性成分時,一切開始大白于天下。不錯 ,一旦觸及到此物偶像崇拜的意義.這些專家難免躊 躇不定,不過他們也無不確信,***在所有藥物 中具有***的特性:只要施以合適的劑量,此物 能**其他一切藥物,深刻地改變人的意識清醒程度 ;與此同時.此物還比醫師藥房中其他類似的藥物毒 性*小。
    自從萊溫和艾利斯等人開始研究***以來, 后人也在斷斷續續地進行著零星的研究。化學家們不 僅提取出了***,他們還得到了合成這種植物堿 的方法,如此一來,***的產量不再取決于沙漠 中的仙人掌,畢竟仙人掌的產量很少,且不穩定。而 精神病學家們則服用起***來,希望由此可以對 病人的心理變化有*直接的、*清晰的了解。至于心 理學家.很不幸,他們的研究對象實在太少,而且實 驗環境太過局限,但他們卻發現了****加驚人 的一些藥效,并將之記錄在案。神經學家和生理學家 則發現,似乎有某種機制,能使此物對人的中樞神經 系統起作用。此外,至少有一名職業哲學家視其為一 道光,或許可以照亮古代某些未解之謎,比如精神在 自然界的地位,大腦與意識的關系。
    所有的研究至此便再無進展,直到兩三年前,有 人發現***有一種現象.這一現象或許有極重大 的價值。其實,過去數十年來,這一現象就在研究者 的眼皮子底下,然而競無一人觀察到它,直到英國一 位年輕的精神病學家(他目前在加拿大工作)發現, ***和腎上腺素在化學成分上極其相似。他被自 己的發現震撼了。*進一步的研究顯示,***(從 麥角中提取,具有極強的迷幻作用)與上述兩種物質 *是有結構上的生物一化學關系。接著又發現,腎上 腺素紅(從腎上腺素分解出的物質)能使人產生許多 臨床癥狀,這些癥狀與從迷醉于***的人身上觀 測到的幾乎相同。但是,腎上腺素紅或許會自發地在 人類體內產生,也就是說,也許我們每個人都能自發 地產生微量的、具有化學作用的腎上腺素紅,而這一 物質能深刻地改變人的意識狀態,這一點已廣為人知 。它對人的意識產生的某些變化,與精神分裂癥(20 世紀*具代表性的一場災禍)的一些臨床癥狀相似。
    如此說來,精神錯亂會不會是由于體內化學作用紊亂 引起的呢?或者反過來說,人類體內化學作用的紊亂 ,是否亦源于人類的精神苦悶作用于腎上腺呢?現在 就急于下結論,尚顯得不夠成熟。我們*多只能說, 世人已經發現了某個案件,表面上證據已然確鑿。與 此同時,“獵犬們”(生物化學家、精神病學家、心 理學家)則嗅到了這條線索,有條不紊地跟蹤前進。
    至于我,在1953年的春天,因為種種機緣,競發 現自己恰恰站在這條線索的路上。當時,一條“獵犬 ”正在美國加州忙些事務,雖然學界對***的研 究已有70年,但這位專家手上掌握的關于此物的心理 學資料既稀少又很荒謬,他渴望多獲得一些資料。至 于身在現場的我,其實也很情愿,甚至很渴望成為一 只豚鼠。于是,在一個明亮的早晨,時值五月,我飲 下半杯溶解了0.4克***的水,坐下來,靜待反應 的到來。
    人類聚居一處,共同行動,互相回應——然而其 實我們永遠都是孤獨一人。受難者們雖然手挽著手登 上歷史的舞臺,但當他們被釘上十字架的時候,卻總 是孤獨一人。情侶們擁抱,熱烈期望將彼此單獨的狂 喜融合在一起,**自我,成為一體——但這也是白 費。任何有精神的肉體,注定要獨自忍受痛苦、獨自 暢享歡樂,這是人之本性。除非經過符號化的過程而 間接地被他人感知,否則知覺、情感、洞察、幻想, 凡此之類。都屬私密,不能被傳達到外界。他人經驗 的相關信息,我們可以共享,但他人的經驗本身,我 們是永遠沒有辦法體會的。小至家庭,大至**,任 何人類組織,無非是一個個島宇宙的社會。
    P3-7
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