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精進(如何成為一個很厲害的人)

作者:采銅 出版社:江蘇文藝
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  • 出版社:江蘇文藝
  • ISBN:9787539990484
  • 作者:采銅
  • 頁數:291
  • 出版日期:2016-04-01
  • 印刷日期:2016-04-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:16開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:188千字
  • 1.jpg

  •  

    ◎  被稱為大神的采銅,到底是誰?

     

     ——知乎第41161號用戶,至今為止,他貢獻了975個回答,獲得了493598個贊同  、  115293次感謝。他的每一次回答,都振聾發聵,引來上萬人的喝彩!

     

    ——被**為“知乎精神”的代表者之一,他的較真與理想主義在這個浮躁的時代贏得了無數人的點贊!

     

       ——他曾出版的電子書 知乎「鹽」系列之《深度學習的藝術》 《開放的智力》連續84周占領同類書**,全五星評價,豆瓣9.4分高分**!

     

       ——《25歲,為什么我仍在一無所有的起點上?》《人長大后就一定要變得很功利很現實嗎?》 《如果你的資源貧乏,那么專注做好一件事將是你的**出路》……多篇文章引爆互聯網各大社區與平臺!


  •    這本由采銅著的《精進(如何成為一個很厲害的 人)》將幫助你——    建立平衡的【時間】觀,度過真正有質量的人生 !    建立選擇標準,解決【選擇】中的兩難困境,找 到適合選項!    高效、即刻行動,在【行動】中增長智慧!    通過提問、解碼、操練、融合,成為高段位的【 學習】者!    了解潛意識特性,借助【思維】工具,突破大腦 的限制!    優化個人資源,有策略地培養后天【才能】,成 長為T型人才!    找到你的獨特性,開辟個人【成功】之路! 盲目的努力,只是一種緩慢的疊加。 在《精進:如何成為一個很厲害的人》中,作者提出了一種更有效的提升自我的方法:用持續精確的努力,撬動更大的可能,這便是精進。 這本書為大家提供了時間、選擇、行動、學習、思維、才能、成功七個方面的精進路徑,只要依循書中的方法反復磨練,便可以日益精進,成為一個很厲害的人,找到實現自我的那條成功之道。 這本書將幫助你—— ◎  建立平衡的【時間】觀,度過真正有質量的人生 ◎  建立選擇標準,解決【選擇】中的兩難困境,找到適合選項 ◎  高效、即刻行動,在【行動】中增長智慧 ◎  通過提問、解碼、操練、融合,成為高段位的【學習】者 ◎  了解潛意識特性,借助【思維】工具,突破大腦的限制 ◎  優化個人資源,有策略地培養后天【才能】,成長為T型人才 ◎  找到你的獨特性,開辟個人獨一無二的【成功】之路

  • 采銅 2011年6月3日,加入知乎成為第41161號用戶。 至今為止,采銅貢獻了975個回答,獲得了493598個贊同與115293次感謝,其較真的精神、理想主義的情懷,被知乎網友公認為“知乎精神”的代表。 采銅慣于使用手術刀一樣的文字,剖析人們思維里的種種禁錮,將現實生活中的問題放于困惑的熔爐中反復冶煉,提煉出知識背后的知識、方法背后的方法。 在這本書中,采銅選取了影響人生的七個關鍵切面,一一設計出它們的精進路徑,幫助人們找到解決問題的支點:只需要非常小的力量,你就可以成為真正的贏家。

  • **章 時間之尺
     ——我們應該怎樣對待時間
     一、活在“全部的現在”
     (從當下出發,聯結過去與未來)
     二、對五年后的自己提問
     (如何解決遠期與近期未來的沖突?)
     三、我們總是在重復地抓起沙子
     (把時間花在值得做的事情上)
     四、“快”與“慢”的自由切換
     (為什么我們的時間永遠不夠用?)
    第二章 尋找心中的“巴拿馬”
     ——如何做出比好*好的選擇
     一、從**問題出發
     (以人生**目標作為首要原則)
     二、逃離隱含假設的牢籠
     (發現人生中的*多可能選項)
     三、克服天性中的選擇弱勢
     (選擇太多怎么辦?)
     四、人生是持續而反復的構造
     (校正選擇,做出建設性的改變)
    第三章 即刻行動
     ——改變一切的核心力量
     一、“現在”就是恰當的時機
     (不管怎樣,只要開始就好)
     二、精益創業的行動啟示
     (把“未完成”變成“已完成” )
     三、像Photoshop一樣分解任務
     (從工作的核心區開始)
     四 、 三行而后思
     (在實踐中,通過復盤積累智慧)
    第四章 怎樣的學習,才能夠直面現實?
     ——如何成為一個高段位的學習者?
     一、找到一切學習的向導
     (好的學習者,首先要向自己提問)
     二、不要只做信息的搬運工
     (通過解碼,深入事物的深層)
     三、技能,才是學習的終點
     (你能夠調用的知識有多少?)
     四、分離的知識,難以解答真正的現實
     (讓不同的知識發生化學作用)
    第五章 向未知的無限逼近
     ——修煉思維,成為真正的利器
     一、大腦需要“斷舍離”
     ( 簡化,是清晰思考的前提 )
     二、迎接“靈光乍現”的時刻
     (讓潛意識為你工作)
     三、思考可以有自己的形狀
     (將思維轉化為圖像 )
     四、世界上沒有輕而易舉的答案
     (只有極少數的人能做到周密思考)
    **章  時間之尺
    ——我們應該怎樣對待時間      
    一、活在“全部的現在”
    (從當下出發,聯結過去與未來)              
    二、對五年后的自己提問
    (如何解決遠期與近期未來的沖突?)
    三、我們總是在重復地抓起沙子
    (把時間花在值得做的事情上)
    四、“快”與“慢”的自由切換
    (為什么我們的時間永遠不夠用?)

    第二章  尋找心中的“巴拿馬”
    ——如何做出比好*好的選擇  
    一、從**問題出發    
    (以人生**目標作為首要原則)        
    二、逃離隱含假設的牢籠    
    (發現人生中的*多可能選項)    
    三、克服天性中的選擇弱勢        
    (選擇太多怎么辦?)    
    四、人生是持續而反復的構造    
    (校正選擇,做出建設性的改變)        


    第三章  即刻行動
    ——改變一切的核心力量
    一、“現在”就是恰當的時機    
    (不管怎樣,只要開始就好)      
    二、精益創業的行動啟示
    (把“未完成”變成“已完成” )
    三、像Photoshop一樣分解任務
    (從工作的核心區開始)    
    四 、   三行而后思    
    (在實踐中,通過復盤積累智慧)      

    第四章  怎樣的學習,才能夠直面現實?      
    ——如何成為一個高段位的學習者?    
    一、找到一切學習的向導    
    (好的學習者,首先要向自己提問)
    二、不要只做信息的搬運工        
    (通過解碼,深入事物的深層)
    三、技能,才是學習的終點        
    (你能夠調用的知識有多少?)
    四、分離的知識,難以解答真正的現實
    (讓不同的知識發生化學作用)

    第五章  向未知的無限逼近        
    ——修煉思維,成為真正的利器
    一、大腦需要“斷舍離”    
    ( 簡化,是清晰思考的前提 )    
    二、迎接“靈光乍現”的時刻    
    (讓潛意識為你工作)    
    三、思考可以有自己的形狀        
    (將思維轉化為圖像 )
    四、世界上沒有輕而易舉的答案        
    (只有極少數的人能做到周密思考)


    第六章 努力,是一種需要學習的才能
                ——不斷優化你的“努力”方式
    一、努力本身就是一種才能        
    (努力需要有效的策略)
    二、沒有突出的長板就是危險    
    (專注發展自己的優勢第六章 努力,是一種需要學習的才能
     ——不斷優化你的“努力”方式
     一、努力本身就是一種才能
     (努力需要有效的策略)
     二、沒有突出的長板就是危險
     (專注發展自己的優勢才能)
     三、你是“差不多先生”嗎?
     (*不茍且,才能做到** )
     四、 挑戰是設計出來的
     (不斷為自己設計“必要的難度”挑戰 )
     五、 不痛苦地堅持到底
     (只有深入下去,才能培養起真正的興趣)
    第七章 每一個成功者,都是**的
     ——創造成功,而不是復制成功
     一、“學渣”與“學霸”都不是好選擇
     (做一個主動探索的學習者)
     二、 從“游樂場”到“荒野求生”
     (怎樣從大學走向社會?)
     三、獨特性,就是你的核心競爭力
     ( 請堅持你的與眾不同! )
    才能)
    三、你是“差不多先生”嗎?    
    (*不茍且,才能做到** )    
    四、 挑戰是設計出來的        
    (不斷為自己設計“必要的難度”挑戰 )
    五、         不痛苦地堅持到底        
    (只有深入下去,才能培養起真正的興趣)      

    第七章 每一個成功者,都是**的
    ——創造成功,而不是復制成功
    一、“學渣”與“學霸”都不是好選擇
    (做一個主動探索的學習者)
    二、 從“游樂場”到“荒野求生”
    (怎樣從大學走向社會?)
    三、獨特性,就是你的核心競爭力
    ( 請堅持你的與眾不同! )

  • 不痛苦地堅持到底 (只有深入下去,才能培養出真正的興趣) 意志力只是一個神話      當一件需要長期堅持的事情擺在我們面前時,我們總喜歡談論意志力的重要性,好像只要你意志力足夠強,你就能堅持到底一樣。而如果你沒有堅持到底,那一定是意志力的原因。我從沒有相信過這種意志力的神話。在我看來,意志力是**不可靠的,你越強調它,越依賴它,你中途放棄的可能性就越大。因為意志力總有可以承受的極限,就像一根已經繃得很緊的繩子,若是再用力的話,隨時都會繃斷。
         如果我能長期堅持去做一件事,一定是這件事帶給我的豐盈感和滿足感超過了我的所有付出,一定是這件事日日夜夜縈繞在我的心頭讓我欲罷不能,一定是這件事喚起了我內心深處*強烈的興趣。也就是說,賜予我力量的,是**的驅動,而不是意志力的鞭策。
         這種想法不只是我**,科學研究也證實了這一點。心理學家愛德華·德西(EdwardDeci)通過實驗發現,在興趣這種內部動機的驅動下,人們完成同一任務的表現比在物質獎勵的驅動下*好。
        可現在這個時代,很多人同時患上了“興趣饑渴癥”和“興趣寡淡癥”。人們很想知道自己到底喜歡什么,所以做了很多嘗試,但是不論怎么嘗試,過不了幾天、幾個星期*初的**就差不多消失殆盡。
         如果對一件事的了解不深、不透,總是淺嘗輒止,那自然體會不到這件事的妙處,也自然不會產生持久的興趣。這讓人容易滑入一個死循環:了解不夠導致興趣不足,而興趣不足又無法加深對它的了解。
         另一個原因是,人總是喜歡輕易地作評判、下定論、貼標簽,用過于簡單的概括來代替細致深入的觀察。可是,在你還沒有深入了解一件事情之前,你對它的判斷很可能會差得十萬八千里。這像是另一個死循環:由于了解不足而判斷失誤,而判斷失誤又妨礙了深入了解。
         越是急于尋找自己“真正的”興趣,就越是尋覓不到,因為這個急于求成的心態,常使我們淺嘗輒止或者妄加評判,消耗了我們原本就不多的耐心,使我們離“真正的”興趣越來越遠。
    因為努力而熱愛      改變這種局面是有一些方法可循的。
         一是放棄對“興趣”的執念,不把“興趣”作為做事的先決條件。寧可傻一點、笨一點,去做一些并不特別喜歡但看上去又富有挑戰的事,或者去做一些少有人做但又看上去很有意義的事,并且咬咬牙,多堅持一段時間,或許就能把死循環的閉環打破,開啟新的良性的循環。不以興趣作為先決條件,并不是說不再追求興趣或者忽視興趣的重要性,而是調整一下順序,不再是要求先有興趣再努力做事,而是先努力做事再在努力的過程中獲得樂趣和熱愛。
         二是提升“浸潤”的深度:盡量讓自己全身心地投入到所做的事情里面,不只用冰冷的理性,*用溫暖的情感和良好的心理體驗來激發興趣。
    那么如何做到這一點呢?以讀書為例,把生活的樂趣融入到讀書的樂趣中就是一個不錯的選擇。林語堂先生在《讀書的藝術》一文中很推崇李清照:“*理想的讀書方法,*懂得讀書之樂者,莫如***女詩人李清照及其夫趙明誠。我們想象到他們夫婦典當衣服,買碑文水果,回來夫妻相對展玩咀嚼的情景,真使我們向往不已。你想他們兩人一面剝水果,一面賞碑帖,或者一面品佳茗,一面校經籍,這是如何的清雅,如何了得的讀書真味。”把讀書的樂趣融入到生活的苦辣酸甜之中,融入到夫妻間的濃濃愛意之中,便是李清照夫婦的讀書藝術。
         三是增加互動,變單向的信息流動為雙向的信息演繹,或者變純粹的知識獲取為技能上的操練。這方面,馮唐讀史書是個很好的例子。
         當代作家馮唐的小說語言帶有鮮明的古文特色,這與他曾閱讀大量史書有關。小學高年級時他就受一個老師影響開始讀史書,初一時*是發下宏愿要把《二十四史》全部讀完,要知道《二十四史》共計4000多萬字,要讀完幾乎是不可能的,可*后他竟也讀掉了三分之一。馮唐讀史書一點都不覺得辛苦,反倒是興味盎然,他的訣竅是把史書當作練習題集來讀。什么意思呢?讀的時候假想自己就是那一朝那一代的皇帝,只要書中一出現大臣在殿上上奏的內容就停下來,遮住書頁,想想自己會做什么樣的決定,然后再和書上的記述相對照。這種方法,讓馮唐能*加主動地思考歷史,*加深入地分析和評價歷史人物的得失,從而訓練了自己的判斷力和決策力。這種互動性的閱讀把被動、單向的知識接收變成了主動的思考訓練和技能訓練,在趣味性和學習效果上都遠遠超過了普通的讀書法。
    把被動的事變成主動      鉆研的過程中如果處處掣肘、束縛太多,那么即便起初興致盎然,這種**也可能被慢慢磨掉,而如果自己施展騰挪的空間比較大,比如自行把控方向和進度,那么即便開始興味索然,之后興趣也可能一點點生長出來。
         當代心理學中有一個**的理論叫“自我決定論”,說人有三種基本的心理需要,分別是自主的需要(autonomy)、能力的需要(competence)和歸屬的需要(relatedness),如果這些需要得到了滿足,那么人就會*加主動、積極和愉快地工作和學習。其中自主性**關鍵,自主性越強,就越能激發出興趣。
          在不同的領域里鉆研,自主程度可能天差地別。電腦極客可能是自主程度*高的“工種”。李納斯在自傳《只是為了好玩》中寫道:“計算機科學和物理科學有不少相似的地方。它們都是在一個**基礎的層面上,探討整個學科的運作原理。當然,不同的是,在物理科學上,你得去弄清楚這個已存在的世界是如何正常運轉的;而在計算機科學上,你得從零開始創造出一個新世界來,而且還得設法讓它正常運轉。在計算機的世界里,你就是創世者,對這個世界里發生的一切都有*終決定權。如果搗鼓得足夠好,你就是這個世界的上帝。”      正是在計算機世界中享有這樣充分的自主和自由,電腦極客們才會對計算機技術如此熱愛。他們可能一坐在電腦前就顧不上吃飯、睡覺,如癡如狂。所以**黑客凱文·米特尼克(KevinMitnick)說:“遇到的挑戰越大,獲得的快感也越強。”      而在另外一些如師徒傳習的領域,自主的空間就相當小了,因為徒弟通常要嚴格遵從師傅的教導。即便如此,徒弟仍舊可以保留獨立思考的權利。京劇“四大名旦”之一的程硯秋就有這樣的經歷。他幼年家貧,六歲時就投入榮蝶仙門下學習京劇。榮蝶仙這個老師的特點是態度嚴厲、要求嚴格,甚至常常打罵學生。程硯秋偏偏又是個很能吃苦的孩子,學起功夫來一絲不茍。但他并不盲從師父,而是喜歡獨立思考,有自己的主見。一次榮蝶仙教他練青衣旦的步法,練習的方法是手捂著肚子、壓住腳跟、來來**地走,說一定要這樣練,練出來的姿態才能體現出青衣旦莊重大方的儀態。
         可是程硯秋心里生疑:手捂著肚子怎么會練出莊重大方呢?一次外出時他留意到街上抬轎的轎夫,步伐極穩健,心生好奇就一路跟著看,跟了幾里地。然后他想到:何不試試按照轎夫的步法來練習呢?練了段時間后發現效果果然不錯。不久后他又去請教了其他的京劇名師,學到了一種頭上頂一碗水的碎步練習法,這樣反復練習后上臺演出,反響遠超原來捂腹練習法的效果。從觀察生活中的現象、做試驗再到請教高人,程硯秋完成了一個完整的自主探索過程,這不僅讓他練好了步法,*給了他自主探研的自信,也加深了他對京劇這門藝術的領悟和熱愛。
         阻礙我們自主探索的一個障礙是,我們把一些過來人似是而非的“經驗”當作教條,自己束縛住了手腳。這通常發生在新手身上。而經驗豐富的人則知道,再看似有理的教條也只是某些情境下適用,并沒有非此不可的道理。**書法家啟功就批評過種種學習書法的教條,認為它們誤事,害人。比如毛筆怎么拿,怎么拿是對的、怎么拿是錯的,有嚴格的標準嗎?沒有的。又如臨什么帖,學什么體,用什么紙,有什么一定之規嗎?也沒有的。他直言道:“寫字為什么?我把字寫出來,我寫的字我認得,給人看人家認得,讓旁人看說寫得好看,這不就得了嗎!你還要怎么樣才算合‘法’呢?”      言下之意,好的求索者,在學習別人的同時,*要懂得自己去琢磨,筆怎么拿*舒服,選什么帖*合自己的胃口。他們能看到條條框框之外自由騰挪的空間,自己拓展出新領地來。他們的學習帶著一種探險的意味,懂得幽然無人的妙處,能夠返景入深林,收獲也*大。
         所以,如果你做一件事的時候,先不去問有沒有興趣,而是先做起來,而且很投入、很專注地做,并懂得如何把一件單向的事變得雙向,把一件被動的事變得主動,那么你就可能越做越有味道,一點也不痛苦地堅持做下去。不需要意志力拖著你走,你自己就勇往直前,奔得很遠了。

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